انتبه وانت تتميز
انّ ابتغاء الْعِزَّة والأنفة والشكيمة
ليس حكرًا على المظهر دون صدق
الباطن والجوهر.
وبوادر النّضج الصريحة لها سماتها
وأعراضها وبوادرها يدركها قلّة .....
وينخدع حين زيفها كثيرون. وكلٌّ
ما على المدعي فعله لا يكلّفه اكثر
من الصّدق. أليس الصّدق ما يدعيه؟
اعتقد انّ الحكيم لا يتعالى عن ....
المسفسف او المعتوه. او المتعجرف
إنَّما يقابل جنوحه لذات الصِّفات
بالحكمة واللّين والموعظة في بعدها
الربّاني. المفعم بالتواضع والحب.
نعم الحب. اذا لم تتعلّم حب ....
الخطّاءين فكيف اذا ستطيبُ نفسك
للتحاور معهم. والاخذ بعقولهم. الى
حيث انت او الى حيث مكامن الرّشد
لكن ان تزعم الحكمة والتعالي عمّا
ياتون ليس كفيلا بالارتقاء بك الى
مراتب الحكماء فالامر لن يعدو ...
محض خلل مَّا في الشخصية ...
يجعلك محض مقنّع بالزّيف......
ليس الاّ..............................
:::::::::::علال حمداوي::::::
::::::::::::::::::::::::::الهاشمي:::::::
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق